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孟子说:仁德的言论不如仁德的音乐那么使人感动,良好的政治不如良好的教育那么获得民心。良好的政治,百姓敬畏它;良好的教育,百姓ai慕它。良好的政治能聚敛百姓的财富,良好的教育能赢得民心的支持。
水良说:《傅佩荣》上说;善政一切照规矩来,足以使百姓敬畏,然后依法纳税,所以稍后会说,能聚敛财富。善教循循善诱。自然使百姓ai慕,进而赢得民心。和敬说:佛法一切照规矩来,足以使佛子慈ai,然后依法布施,所以稍后会说,和尚好供养。妙法循循善诱。自然使众生ai慕,进而赢得平等心。魔子魔孙依法办事,魔子贪婪露本x,然后依法造乱,所以稍后会说,魔子好残杀。恶语咄咄b人。自然而混乱视线,而赢得天魔ai待。天魔水良也。
水良说:孔志!我说孔子和释迦牟尼佛没有私心,你有私心吗?孔志说:我的私心是:君子开诚布公而不偏ai同党:小人偏ai同党而不开诚布公。周:君子走在人生正途上,只要遇到志同道合的人,不论是不是亲朋故旧、同党同派,都可以友善相处。这里译为《开诚布公》,就是君子没有预定的成见或私心而言,不表示他是没有原则的乡愿。
水良说:我悟到,志同道合群众。慈者ai群众而不奉迎群众,伪人奉迎群众而不ai群众。孔志!你应该不会奉迎群众吧?孔志说:我会奉迎阿弥陀佛,我不会奉迎天魔。我奉迎阿弥陀佛,是我断不了孩子心。要我奉迎天魔,我就不要这孩子心了。虽然我是魔慈。水良说:我们要怎样对待天魔?孔志说:不要奉迎他,而让他高兴就对了。天魔水良也。
孟子说:人不经学习就能做的,那是良能;不用思考就知道的,那是良知。年幼的孩童,没有不知道ai慕父母的;长大以后,没有不知道要敬重兄长。ai慕父母,属於仁德;敬重兄长,属於义行;这没有别的原因,因为这两种品德是天下通行的。
水良说:现在的人好玩乐,这自然也包括我自己。种下各种各样奇怪的因,将来成果又后悔不已。试问因果律谁逃的掉,如果能逃掉的,世界早已无常做祟,世界早已崩溃了。所以,有善智识存在,你们别笑他老掉牙,真正的无知是自己呀!好玩元素没有不可以,是我想了很久才知道的。我们来人间就是来玩乐和学习,破坏人间常态,破坏我们生存的地方,造下这种因,是要偿还的。ai慕父母、敬重兄长,两种品德是天下通行的。杀人偿命、天道论回,是因果定律法界通行的。
水良对孔志说:据我所
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