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和敬说:有梦想确有坚定心志,只有佛子做得到,至于心智残缺者,没有梦想,因为也就没有坚定的心志。如果没有坚定的心志,就无心学佛,什么错事都做得出来。等到他们犯了错,然后加以处罚,这就等於设下罗网陷害他们。哪里有慈悲的佛陷害智残者呢?所以佛也有教无类,一定要使智残者和佛子一视同仁,该吃的吃、该喝的喝、该玩的玩、不明白的还要对智残者多用心,还要对他们多付出更多ai心,督促他们走上善道,智残者也就容易听从了。现在规划他们的供养,让他们对上不能事奉父母,对下不够养话自己,又哪有空闲来学佛呢?弥陀想要实现愿望,那么何不回到根本上来呢?根本上是什么?您能对大家说说吗?相信大家都想知道。
左冷禅师说:根本就是要让这些智残者读明白简化典,让他们更快入门,别对智残者滔滔不绝的谈大藏经,而且还要简化有卡通的形式表现出来,让他们ai上画画,画出他们心中的彩虹。认真办智残学校教育,反复讲述孝亲敬长的道理,这样愿望还不能成真,那是从来不曾有过的事情,相信大家都知道了。
俊郎对惜初说:你确定阿弥陀佛不希望有人简化经文吗?我老婆说错了吗?惜初说:我认为经典是释迦牟尼佛写的,简化经文,有篡改之嫌,所以我说阿弥陀佛不希望有人简化经文,因为简化者不是释迦牟尼佛,我有我的根据,而天魔根本不适合简化经文。俊郎问:那么智残者要读大藏经了吗?惜初说:智残者读简化典,由模子国佛篇写,我看行。
圆心来见和敬,说:我被阿弥陀佛召见时,阿弥陀佛告诉我他ai好音乐,ai好音乐到底好不好?和敬说:弥陀如果非常ai好音乐,佛净土恐怕不是人所想像的一样。圆心说:阿弥陀佛也听菲菲之音靡靡之音,佛净土的确和人们想的不一样。过了几天,和敬被左冷禅师召见,和敬说:弥陀曾经对圆心说过ai好音乐,有这回事吗?左冷禅师脸上平和,说:我在研究世俗流行的音乐罢了。和敬说:弥陀如果非常ai好音乐,佛净土恐怕不是人所想像的一样。世俗流行的音乐就是菲菲之音靡靡之音。左冷禅师说:青春就是菲菲之音,菲菲之音就是青春的表现,我们都有过青春年华。和敬说:独自欣赏音乐快乐,b起同别人一起欣赏音乐的快乐,哪一种更快乐?左冷禅师说:不如同别人一起。和敬说:同少数人一起欣赏音乐快乐,b起同多数人一起欣赏音乐快乐,哪一种更快乐?左冷禅师说:不如同多数人一起。
和敬说:请让我为弥陀谈谈音乐。假设弥陀
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