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左冷禅师说:模子国君、模子国佛的事迹,可以讲给我听听吗?和敬说:海燕说我不应该非议前辈模子国君、模子国佛的事迹,因为他们是好人。如果一定要我说,那就谈谈称王天下的道理吧!左冷禅师说:要有怎样的德行,才可以称王天下?和敬说:ai惜慧命,离称王天下不远了?左冷禅师说:像我这样的人能ai惜慧命吗?和敬说:可以。左冷禅师问:凭什么知道我可以呢?
和敬说:当年小善导心中有疑问,这个男人是不是禹?因为有人对他说,跪在菩萨面前忏悔的这个人,叫着禹。对他说话的这个人,就是梦中人,小善导时常发梦,梦中人非常了解小善导,梦中人说小善导是将会是模子国就不要再读了,水良先生是以沙婆世界的视觉写佛学,他活了四十八年,曾经ai过人,也被人ai过,狂傲前三十四年,用心学道后十四年,他一生的经历,有苦有乐,有思有觉,他活在沙婆世界,为什么他不能用自己的视觉写文,而他也是个有情众生,和你们一样。只是b丘不能谈恋ai,他能谈恋ai而已。阿弥陀佛。
俊郎对惜初说:水良先生吗?他的志向只是为了做个安乐公吗?我还以为他要成佛呢?惜初说:水良先生和左冷禅师的关系,是在水良三十而立命犯空劫的时后结缘的,他们共同经历了:觉语、悟道ren、果瓜成佛记、普门品传奇、海燕、和敬。他们就是这样建立了师生情。俊郎小声问:左冷禅师是不是阿弥陀佛?惜初回答说:左冷禅师不可以是阿弥陀佛,阿弥陀佛可以是左冷禅师,水良先生说过了,我们都在佛魔之间,小心了。
和敬见左冷禅师,说:所谓模子国,不是说只有善人,也有恶人。现在弥陀没有任用模子国君、模子国佛,而任用水良,我们能够辨别水良究竟是善人还是恶人?左冷禅师说:为什么你们不现辨别我是善人还是恶人?我究竟是什么东西?我是佛还是魔?
和敬说:你说你是弥陀,你任用水良,将会使他地位低而超过地位高,关系远的超过关系近的,对这种事能不小心吗?因此,模子国君、模子国佛说他杰出,还不行;南海观音说他杰出,还不行;天下人说他杰出,这才去考察他,看他确实杰出,然后才任用他。模子国君、模子国佛说他不可用,不要听信;南海观音说他不可用,不要听信;天下人都说他不可用,这才考察他,看他确实不可用,然后才撤换他。模子国君、模子国佛说他是天魔,不要听信;南海观音说他是天魔,不要听信;天下人都说他是天魔,这才考察他,看他确实是天魔,然后才罢免他。
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