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宰相王旦懂得皇帝的心思，几日后，他带头联名上表请真宗封禅，他共收集社会各界，包括：文武官员、藩夷僧道、老少妇孺共二万三千二百余人的请愿书。办事速度可谓神速，真宗终于答应了大家殷切的让他封禅请求。
六月，封禅先锋官王钦若先到泰山脚下乾封县，随即发回捷报说：“泰山醴泉出，锡山苍龙现！泰山也发现了天书，曰：‘国祚延永，寿历遐岁！’”真宗再一次得到天书激动万分，群臣们也狂热膜拜。
十月，天书被宝玉装裱在皇帝的车辇上在前面开道，真宗和宰相率领文武百官，大批供奉及警卫人员跟随向泰山进发。千骑万乘、黄云覆辇、浩浩荡荡，可谓：奉天书以先路，屏箫韶之备乐，万旅盛装，震叠区宇。
所谓封禅，古代礼法极为讲究，封为祭天，在泰山顶上筑圆坛以报天之功；禅为祭地，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。
真宗斋戒三日，才上泰山，道路险峻，降辇步行。在建好的圜台上，命群臣把五方帝及诸神封祀坛，真宗主持祭拜大典，百官庆贺，真宗诏令王旦撰写《封祀坛颂》。可谓：八神齐奔，万物咸睹，卿云待族，仙禽成侣。
翌日，真宗率领大队人马到泰山下，禅祭皇地只于社首山，真宗又诏令王钦若撰写《社首坛颂》。群臣三呼万岁，振动山谷。可谓：神策天授，法从天行，帝容载穆，万国以朝。
真宗东封泰山来回用了47天，花费了八百多万，从泰山归来路过孔庙，一番祭祀又赏赐孔家三十万。东封胜利归来，真宗兴高采烈，大臣丁谓趁机献上封禅祥瑞图提议西祀，真宗不辞劳苦，奉天书带近臣去山西汾阴祭祀，又花费二十万。而天下五岳还有几岳未封，真宗实在分不开身就安排大臣前去封禅。
全国各地呈现寻找祥瑞和新建宫观的狂热，最恢弘的宫观就是真宗最关注的玉清昭应宫，工程浩大预估十五年完工，后日夜施工压缩到七年多完成，整个建筑群雕梁画栋，金碧辉煌，有2610多间装饰华丽的房屋，中央有一高耸入云的阁楼，用于存放供奉天书，旁边铸就真宗全身御容金像一座，据说这座宫观花费了大宋一年的库银。
刘太后终结了“天书运动”使国家治理走了上正轨。刘娥颇具政治才干，任人唯贤，赏罚分明，专门设立谏院以了解民情，整顿吏治，严惩贪污，结束党争，兴办州学，重视水利、农业和商业，为日后的“仁宗盛治”创下了基业。《宋史》称：“太后临朝十余年，天下晏然。”她还尝试在益州开
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