第34章 俘虏问题 (第1/2页)
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俘虏问题从来不是一件简单的事情，特别是在己方补给困难的情况下，就更是难上加难。
赵骥最初想参考后世经验，也搞个诉苦大会，孰料效果与所设想的大相径庭，叛兵们都对本部落的酋帅非常信服，不觉得有什么对不住他们的地方。
原来牂牁山多地少，少数的田地也大多被当地汉人豪强霸占，山中部落生活极为艰辛，人们死亡率极高、寿命极短，只能通过血缘和婚姻报团取暖，所以各部落的酋帅多是寨民从内部推举产生的最能服众、最有才能、也最勇敢的人。
一计不成，赵骥只能另想办法，汉时南中地区的少数民族非常迷信，他们相信自己是太阳神的后裔，崇拜火，于是赵骥吩咐陈祗杜撰了一篇宗教故事，借用刘备赤帝子的传说，把汉朝皇帝描述成太阳神下凡，是来解救南中困苦大众脱离苦海的。
之后，赵骥宣布将所有俘虏罚作苦力，每天一半时间修筑城防工事，一半时间听陈祗太阳神下凡的故事，然后每五天考一次试，能流利说清故事的宗教背景和前因后果的，就释放回家，不能的就继续做苦力，直到能说清了为止。
陈祗的这篇故事编得有条有理、逻辑清晰，部落山民们一辈子没走出过大山，本就处于极度愚昧的状态，不知不觉间就接受并开始深信汉帝就是太阳神的化身。
学习班的效果比诉苦大会好得多，大批的俘虏很快就考试合格，被释放回家，不少人甚至依依不舍，跪着哭求要为太阳神的化身作战。
就这样，待俘虏们释放完毕后，且兰的城防工事也修筑加固了。
赵骥命令柳隐带一千人在城外的山头立营，自己和阎宇、句扶带着剩下的两千人驻守城内，静待叛军来攻。
朱提郡朱提县内，也即是后世的云南省昭通市这个川滇咽喉，高定愤愤骂道：“朱褒这个废物，自己死了就算了，还连牂牁这么险峻的地方都丢了”。
孟获显得有些暴躁，不耐烦道：“别说没用的，现在怎么办？救不救牂牁？谁去救？说话呀！”
“别吵了，商量正事要紧”，雍闿大声喝止二人，“牂牁不能丢，否则汉军就会继续进入益州郡，我等山寨里留守的都是老弱妇孺，一旦有失，大军军心就会崩溃”。
高定和孟获是当地大部落的酋帅，而雍闿则是什邡侯雍齿的后人，是当地的汉人豪强，高、孟二人佩服雍闿见多识广，三人中隐隐以雍闿为首。
“我和高定留下继续攻打五尺道，孟获你
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